北京看白癜风哪家医院好 http://baijiahao.baidu.com/s?id=1680518420286668560&wfr=spider&for=pc很多人一直觉得我的头脑非常的灵活，判断力也比较强，包括我拥有好多绝活，都不是跟人学的，他们却弄不明白，我怎么就做到了无师自通的？同是妈养的，为什么我就活脱脱地与众不同呢？
比方说，我没有受过专业的写作训练，可是，只要我想写文章，提笔就写，一蹴而就。
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我写作真的不用打草稿，不用搜集罗例什么素材，而且写东西的速度非常地快，从开头到结尾，都能巧夺天工般把控好，特别是结尾，都是那种语不惊人死不休的样子，把结尾结的干脆利落，恰到好处，高兴了，再加上画龙点睛，锦上添花，我写作从不拖泥带水，婆婆妈妈。
写作过程中，会调动出来许多词汇，这些词汇从哪里来的，自己也不清楚，反正呼之即来挥之即去，基本都能水到渠成地把这些需要的词汇放在恰如其分的位置加以发挥。
之所以我能这样，是因为我的右脑相对地比绝大多数人发达，究其原因，大家往下看就一目了然。
说到这里，我就来讲一下本文的主题性话题，说一说人的右脑为什么比左脑多一个优势。
很多研究得出，右脑是艺术脑，但是，很少有人想过，右脑不仅是艺术脑，其也是左脑这种逻辑思维大脑的有力支撑所在，就是说，一个人的左脑发达，他的逻辑思维能力很强，但是，其右脑如果没有很好地配合工作，其逻辑思维能力就会出问题，这个被我称之为逻辑混乱。
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人的左脑不是独立工作的，当左脑运转，其右脑会本能地身不由己参与到左脑工作当中。
一个人的左脑如果出现逻辑混乱，其就会缺乏创造性思维能力，包括语言组织能力也会变得无与伦比，其做事情会越来越机械死板，不可理喻。
可以形象比喻，人的右脑是一个潜意识仓储基地，就是说，你的右脑开发得越好，你的潜意识所具有的潜能得到的开发也就越厉害，深层潜意识隐藏的潜能是不可限量的，当我们的潜意识下的潜能打开，人的创造性能力就会显现出来，这个人，不仅动手能力强，因为其创造性思维能力很强，他在生活中，就不会拘泥于形式，他热爱创新，这样的人，无论从事科学技术或者艺术创作，都会是极具竞争力的引领者。
为什么说右脑比左脑多一个的优势呢？就在于右脑是更加灵活的，不是机械和僵化的，右脑直觉力超强，其不断与潜意识链接，打开蕴藏的潜能，使得我们具有一个全脑思维能力，其全局观念非常强大。
人的右脑还本能地具有很强的逆向思维能力，我们称之为逆商。一个人逆商强大，就能反其道思考问题，比如，面对困难和挫折，右脑发达的人，就能冷静地对待，能稳定情绪，其不会太情绪化和悲情化，时机一到，进而立即转机，便能化干戈为玉帛。
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当然，人的右脑虽然比左脑多这么一个优势，如果你的左脑开发的很差，即使你的右脑开发的不错，也玩不出什么名堂，这个就是你中有我我中有你，彼此共生，你疏忽了主流意识，就会适得其反，与社会主流意识脱节。
什么是主流意识，就是大家习以为常的想法和习俗，好比大家养成的习惯，有时候某种习惯不好，但是，既然形成了，必然有其存在的道理，要想改变不好的习惯，需要借助外力，右脑就是促进左脑发展的外力，如果我们放弃左脑发展，右脑这个外力就变得无所适从了。
好比说一个人的意志不够坚强，你的主观意识不够清晰明朗，你即使右脑很发达，依旧英雄无用武之地。
人的方向是往前走，有时候后退一下，停下脚步，都是一种调整的需要。我们左右的配合是一个关键，其目的还是为了大方向的发展。
只有做好全脑开发，才是全面发展所为。当左脑运转有了前在的准备，我们再回过头来解决右脑开发的问题，就能有的放矢，分工明确。
那么，这里先把深度解说右脑开发的事情放一放，说一说我标题中提到的崭新的华夏最绝的右脑开发模式究竟几何？
我自己找到的华夏最绝的右脑开发模式，就是左右手一正一反书写毛笔字的太极禅书法实践模式。
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说到这里，还是需要交代一下，你在读这篇文章时，首先你要对中华文化升起强烈的恭敬心，要知道汉字这个文以载道的载体是非常了不起的大智慧所在，也是中华民族最具智慧的代表，请不要冒犯中华民族生生不息的这些智慧所在，不然，你就不用把这篇文章继续看下去，看了也是奸人贼子所为，看了不如不看。
话说回来，众所周知，当我们右手学会写字的时候，相对应的是我们的左脑开发，相反的，左手写字，应该相对应的是我们的右脑开发，但是，很多人会问，很多人是左撇子，那么，这些左撇子是不是右脑很发达？
我们首先要看明白，左撇子写字，还是写顺时针笔画字体，其和右手顺时针书写的完全一致，因此，左撇子写字，在思维上，和右手书写没有什么两样。
好比说一个习惯，中国人习惯用筷子，你右手拿筷子和左手拿筷子，本质上没有两样。
但是，左右手拿筷子，区别还是有的，比较而言，使用左手顺时针书写，即使和右手一致性，但是还是存在一些不同，这个不同，就是左手顺时针书写，间接地刺激到人体的右脑神经丛活动，无意间还是起到了助推右脑开发的作用。
然而，立足哲学思想相反相成现象，万事万物都是对立统一的存在，因此，我们的左右手书写，只有达到左右手一正一反书写，才能构成“对立统一”或者“相对统一”的结果，不然，就会出现偏颇。
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这个偏颇就是破坏了平衡发展。
人体存在各种平衡性发展现象，这种现象决定了事物朝相对统一的方向发展，这种现象比比皆是。
所以，我们要想在右手顺时针书写上找到对立的支撑点，就需要开发左手逆时针书写，这样的书写才是开发右脑模式的重中之重的所在。同时，也是真正的全脑开发所在。
这也是我要说的华夏最绝的右脑开发模式所为。
既然事物都有两面性，在对立中寻求统一，那么，我们在右手顺时针书写上，把左手逆时针书写能力开发出来，达成平衡性发展趋势，当我们这样做到了，反过来，我们用右手书写逆时针笔画字体，或者左手书写顺时针笔画字体，都是很容易做到的，究其原因，主要是人的左右脑具有很好的互换能力，一旦我们的左手逆时针书写到了一定水平，在大脑的支配下，左手再顺时针笔画书写就变得很容易，反之，右手也能轻而易举地做到逆时针书写。
当左右手互相支撑，这样，双方都能达到相互促进和强化的目的，好比两个人对练，可以提升对练者各自的运动水平一样。
我们人体内在也是一种矛盾的结合体，当我们左右互搏做好了，我们的正向思维和逆向思维都能得到较好地发展。
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太极禅书法这种左右手一正一反书写，就是对应了人体内在的这种相对统一现象而表现的，当我们的左右手一正一反书写能力提高上去，我们的左右脑的思维能力也提升上来。
人的思辨能力跟人的左右脑辩证思维有很大的关联。如果一个人思维灵活，他就是拥有很好的思辨能力。这个灵活从哪里来的，就是左右手一正一反书写上转换而来，你左右手一正一反书写汉字，时间久了，你必然对所写的内容会有个深度的理解，在循序渐进中，你就能对你写的内容做深度的消化，同时，由此及彼，你的记忆，思维，想象，创造能力通通开发上来了，到此程度，你去做事情，脑子就够用，就比别人脑筋转的快，就更能领悟到塞翁失马，焉知祸福这样的道理。
你会看到所有事物都存在两面性，以此内推，一通百通，故而，你就能全面看问题。当你全方位思考问题，就能更好地解决各种面临的问题。
说到这里，我们就拿太极禅书法来说说艺术创作的事情。
在传统的书法学习上，基本上靠临帖来完成学习的任务，之后才能去创作。传统书法的创作，非常容易被局限在临帖学习上，因此，传统书法的学习者，很少出现书法大家，几千年来都是这样，以致让大家处在人为刻板的书法学习中，有的人一辈子都在刻板地临帖，很难形成自己独立的意识主体，以致想成为一个优秀的书法家，更是难上加难。
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之所以难于成为一个优秀的书法家，主要原因有两个：
第一，不能门当户对
每个人的智力以及习性都各有千秋，因此，一个人选择临帖，一旦其临帖不对路子，就要枉费力气，耽误其一生的发展。由于书法学习者自己也搞不清楚自己该临写什么样的字帖，所以，大家基本上是摸着石头过河，要么听老师的，要么自己跟着感觉走。
因为我们做很多事情犹如对牛弹琴，于是，很多书法学习者做的都是无用功，学到老，还是在字帖里转圈圈，出不来。
这个好比说人的创造力话题，你不能总是模仿别人的东西，你要把事物构成的原理搞懂，把变化的机理搞清楚，关键性抓住了，延伸开来，就能发散性思维，大胆想象，之后就能层出不穷地创造新的事物。
由于把注意力都放在模仿上，而不是真正地学习，不是去学习如何地创作或进行原创，人们只会东拼西凑，于是，书写上就束手束脚，心态上也是难于“心无挂碍”、不拘一格，这样的书写，你自己会被更多的字帖束缚，也是被这个小我捆绑住，而不是去领悟汉字的字体写法的核心是结构和章法，好比写文章，你拥有再多的素材和词汇，你没有故事，没有编辑能力，也没有思想性，你又如何能够把你想表达的东西讲明白呢？
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一个人不懂忘我及无为，不明白顺其自然的道理，你写一辈子，充其量也是书奴之为。
关于如何进入无我状态进行书写的训练，我会另外予以介绍，搜索我其他的文章，也会多少有这方面的阐述。
第二，缺乏反向思维
这个是书法学习者最欠缺的地方。很少有人想过，很多人在书法上的书写表现，从一开始学习，就犯了一个致命的错误。
为什么这样说呢？
因为在书法的创作上，最后都要求作品能达到中正安舒的审美目的。中正就是整体上的平衡和重心稳定，安舒，指的是安然和看的舒服。这个舒服，指的还是平衡及和谐所在。
如果一个人成天右手顺时针书写，日久天长，他的左脑变得发达，而他的左手没有得到应用，特别是缺少逆时针书写这个过程，那么，他的身体生理性发展就要出问题，包括他的眼睛看东西，都会因为这个不对称生理性发展问题，而很难做好专注和集中。
在寥寥无几的书法大家里，我们从中能看出他们的个人品德出类拔萃，更多的是看到他们拥有超人一等的耐心和坚持不懈的意志，所以，我们看到的古往今来的书法大家，其能写一手好字，很多往往是字外功夫的修为使然。
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而大多数人，败下阵来的就是这字外功夫不行。而一个人是不是有艺术天赋，或者有没有艺术之外的功夫，我把其上升到生理性现象上进行探讨，我们就能发现，我们几千年来的书法学习，真的走了很大的弯路！
如果我们能明白字外功夫，或者说，明白什么是优势互补，也不至于书写了一辈子一事无成。
从太极禅书法的实践中，我得出一个结论，就是如果一个人在生理性行为上出了问题，身体不能平衡发展，那么，他写的书法作品，到最后就不可能最大化放开，更谈不上能极好地收敛回来。很多人写的字不耐看，挂在墙上，目视久了，就能看出其作品整体上的失衡现象。所以说，字怕上墙，言外之意，站在远处看作品，就能察觉到作品整体上的重心不稳现象。
我们看到的这种在书写上体现出的一张一弛及收放自如的能力，包括整体重心的把控，落实在生理性行为上，跟一个跳舞的人怎么掌控身体能力是一回事。
简单地说，你想写好字，特别是狂草作品，你必须解决生理性平衡发展的问题。而这个问题，就是如何使得身体运动更好地达到平衡性发展。
当然，身体平衡性好的人，不一定能写好字，而要写好字，身体平衡性差的，迟早写出来的作品会一塌糊涂。
很多人老了，字写得更加地差劲，原因就在于身体平衡性很差，眼力也集中不了了，思维也收不住，更谈不上想象力和创造力了。
当然，关于这个问题，如果要有板有眼讲明白，其涉及到的话题实在太多，还有提高心理素质问题，这些只能以后有空再谈。
学习太极禅书法的一个好处，就是解决了生理性行为发展不平衡的问题，所以，从事太极禅书法实践，越是到了老了的时候，其掌控毛笔左右开弓能力会更厉害。
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当我们透过左右手一正一反书写，最终发现。我们的左右脑也变得更加发达，我们理解或学习的能力一定也会水涨船高提升上去。而且，我们写字的功力也会日益成熟，变得与众不同，出类拔萃。
我一直以来自认为自己写毛笔字的渗透功力无人能比，这个不是我自己在说大话，是因为通过近四十年时间来训练太极禅书法，练就出特殊的笔上太极缠丝功夫，这样的功夫使得我在用笔的功力达到一个传统书法书写无法达到的境地。这个功力是一种渗透力和触纸的能力，更有万箭穿心，势不可挡的气势，围绕这个话题，我可以把整个武林绝学的事情翻出来数落一遍，让你明白文武兼通其实也是不可分割的所在。
在太极禅书法的实践上，还有一个难得的，就是解决了书法上诸多难于调和的矛盾。
在继承和创新上，由于太极禅书法十分重视右脑开发，获得了难得一见的直觉把控能力，总是能查别人所不及，看别人所不能，进而，你再看太极禅书法的创作，大开大合，跌宕起伏，层出不穷，在意犹未尽中，把各种难于调和的矛盾有机化解掉。
一正一反书写，这本身就是一对矛盾现象，而太极禅书法却做到了左右逢源，相安无事，特别是还可以左右手书写的一正一反的字体穿插组合到一幅作品里，依旧和谐一致，相濡以沫，交相辉映，左右两者都得到很好地发展，而且左右还能相互借鉴，取长补短，互为表里。
就拿我最近的一次创作来说，我这个人，不喜欢死记硬背，故而，我并没有花很大的精力去牢记字体的写法，尤其是每个汉字的草体写法，我很少去一一记住，因此，如果我要把一首诗或别的什么需要书写的内容用草体创作出来，我一般是现炒现卖，就是临时把每个字的草体写法记下来，记的方法很容易，就是在纸上写几次这个字的草体，没有几下就记住了，然后就可以开工创作。
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比如这两天，我开始创作佛家《忏悔三昧》的草书作品，我先把《忏悔三昧》里面所有字的草体写法记下来，这里面有的字的草体我会写，大多数我不会，等我把全部内容的草体写法记下来，就开始现场发挥进行创作。
从记下来到创作，我使用的时间很短，我的记忆还算可以，这个跟我长期左右手一正一反书写有关系，这个问题，我会在提升形象思维一章里谈到的，你要想有特殊的灵性思维及速记能力，必须要明白什么是好记性不如烂笔头。记忆有短期和长期记忆，有的时候，我们还需要学会遗忘，这件事情，本身也是帮助记忆的一个步骤所在。
我记东西，即使时间很短，然而，接下来，你看我创作出来的作品就非同寻常了，今天，我发布出来的这些《忏悔三昧》草书作品，就是一口气写出来的，写这么多幅一样内容的作品，没有一幅作品的字体形状写法和章法是重复的，而且变化都非常大，这其中的改变，都不是刻意做出来的，都是顺其自然，无为而为的结果，透过这样的变化，大家就能看出太极禅书法的创造性能力有多强大！
关于太极禅书法的创造性能力，以后也要单独去剖析。大家看一下，在启迪心智之余，或许能让你开悟或者顿悟。
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归根结底，我在自己撰写的书籍《缠商》里，上来就开门见山地告诉大家，太极禅书法的实践，本身就是一种顿悟法门。先有顿悟，之后才有太极禅书法几十年的渐修实践所在。这是后话，这里先设下伏笔，对太极禅书法顿悟法门感兴趣的，且听下回分解。
由此及彼，通过左右脑的思辨，我们不仅可以在书写上异军突起，大展拳脚，我们在其他领域同样可以口若悬河，上下纵横，以致无所不能，所向披靡。
当然，我说这些只是想表达一下灭别人威风，长自家志气的精神面貌。呵呵，其实，到了我这个火候，每天书写已经不知道怎样地一个变化，在源源不断日新月异中，只管耕耘，不管收获，应验了一句话，无招胜有招；所以，这个说的这个我，表面上指的是我自己，实际上已经是全然放下我执后，这个其实只是我你他中的“我”的第一人称而已。
放下，无我，反而无所不在。
我们来到这个世上，不清楚的事情实在太多，然而，我很幸运，因为由顿悟法门出发让我看到事物的另外一面，好比佛陀看到诸事无常，诸行无我，关于这点，我倒是不知不觉地积极地吸收了很多佛法的思想，可能我与佛有缘，以致在自己几十年的太极禅书法实践上，自始至终都倡导和贯彻一个无我的精神境界。
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我思故我在，我不思我依然在！佛陀释迦牟尼佛说：“天上地下，唯我独尊。”这个时候，佛陀讲的这个我，就不要把他理解成肉身的释迦牟尼，那么，如何认识这个我呢？
按照我的理解，释迦牟尼佛说的那个我就是觉悟后的释迦牟尼佛的法身，是佛性之我！
一切法皆为佛法，故而，山河大地，无处不为佛性的存在。
放下小我，就能放下分别，解脱是是非非的烦恼，就能明白色不异空空不异色的究竟智慧。
故而，到了太极禅书法这里，决不能说有个小我在写字或创作，我只是借写字来表法，你看到的字里行间的再多变化，只是我玩的一个无为而为的游戏，这些，在佛法那里，只是在讲法无定法，动就是法的根本所在，也是初心所在。
如何去自然地运动呢？好比太极禅书法的书写，做到无我而为，自由自在，了无分别，便是真动。
活着，能明白活着的道理，还能明白置死地而后生的道理，懂得因果不空的般若智慧，懂得苦海无边回头是岸指引，你就能全面地看问题了。
好了，不扯那么多了，再说，言多必失，就是在胡说八道了，现在我抓紧把作品发布出来供大家欣赏吧，随便看，随便批评，大家就仁者见仁智者见智吧！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
