TUhjnbcbe - 2023/4/3 19:28:00
1、周其仁：以色列如何成为创新的国度2、楼宇烈：为人之道就是教育之本3、朱汉民：宋代书院的“师道”精神4、丁学良：教育体系应该像好的公路网高速、中速、弯道都有5、杨东平：中国教育的危机和出路6、钱理群：乡村建设与青年人的精神成长7、尤小立：当今大学教师为何缺乏“表率”意识8、林毅夫：百年未有之大变局下当代中国青年的使命与机遇9、胡澎：日本是如何实现基础教育均等化的?10、施一公：永远不要做一个与社会格格不入的人10-1钱理群：乡村建设与青年人的精神成长20世纪90年代末以来，一些青年知识分子开始投身乡村建设。而*的十九大提出“乡村振兴”战略以来，乡村建设似乎越来越“主流化”。很多人摇身一变都成了“乡村振兴”的倡导者和践行者，但实际上是否真的改善了乡村的现状是颇为可疑的。您怎么看待这一现象？钱理群：在最近的文章和演讲中，我已经提到要开始认识这一变化。晏阳初当时也讲，参与“乡村建设”的人多了是个好事，但太多之后就可能会变质。今天的“乡村建设”面临的也是这一状况。在中国做乡村建设的确不容易，但是对此也不必太悲观。面对今天这个局面，我认为，中国的乡村建设还要再在体制中沉潜十年。在中国做“乡村建设”需要两种精神：其一是韧性，不能想着一下解决总问题，必须认识到乡村建设是长期的事情；其二是智慧，就是要善于在种种制约条件下寻找和开拓生存与发展的空隙。我还注意到，乡村建设进行了这么多年，其中有发展也有变化。早期的乡村建设，更多的是通过社会参与去改变农村。但后来你们的这些新的探索—如创办市民农园，开展让市民包地、种地参与农业生产等活动—实际上体现了通过经济引领乡村建设发展的特点。如今温饱已经不成为问题了，所以年青一代在寻找新的精神追求。我觉得乡建活动受到年青一代的欢迎，就与此有关。因此，年青一代在精神追求方面的变化，为今天及未来的乡村建设提供了新的可能性；另一方面，乡村建设也为年青一代提供了发展更健全人格的机会。实际上，对于我们这一代人来说，今天的乡村建设也很有吸引力。因为从某种程度上来说，这也是在实现我们年轻时期的理想—我们年轻的时候也提出了要消除脑力劳动和体力劳动的差别，消除城市和乡村的差别的目标。我之所以觉得乡村建设在将来会有很大的发展余地，也是因为你跟年轻人讲要解决大的*治问题、国家问题，他不见得懂，也不见得感兴趣；但他们对乡村建设这样的活动可能会感兴趣，因为乡村建设为青年人的健康发展提供了一条路径，也为他们的生活提供了一种意义。当然，任何事情一旦变得时尚了，都会面临新的危机。不过话又说回来，这种事情也得容忍，哪怕今天年轻人是为了玩而参与，也总比不参与强。你也不可能要求所有人都有理想，有自觉的信念，这是不太可能的。近期，您编撰的《安顺城记》马上就要出版了。这本书可以说是传承地方文化的有益尝试。您怎么看待地方志编写、地方文化继承与发展和乡村建设之间的关系呢？钱理群：在我看来，地域文化的继承与发展，也是乡村建设的一个重要课题。我自己也觉得，编写《安顺城记》是我近年来做得最成功的一件事。我也很期待，将来会有更多青年知识分子和青年乡建人，投入到这项事业中来，把地方志书写推广到全国各地去。我在写这本书的过程中，总结了一些民间修史的策略。首先，民间修史必须是本地人和作为书写者的外地人的结合，必须找到在地性和外部性的互动对接。比如我写贵州安顺的历史，就必须是黔人和黔友——也就是我这样的外地人——的结合。让我直接去写乡土，我也写不了；但是，没有我也不行。借着这个互动对接的机会，我们也可以培养出一批人去