编者按
年9月15日至16日，第三届生命与国学高峰论坛将在中国武汉召开，本届论坛的主题是“传统文化与轴心时代”。“轴心时代”是德国哲学家雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中提出的重要观点。此观点认为，公元前年至公元前年是人类文明的“轴心时代”，是人类文明精神的重大突破时期，当时古代希腊、古代中国、古代印度等文明都产生了伟大的思想家，他们提出的思想原则塑造了不同文化传统，一直影响着人类的生活，并延续至今。围绕“轴心时代”话题研究和讨论的专家、学者众多，为了让社会各界人士更深入地了解轴心时代，把握论坛主旨，现将“轴心时代”相关文章辑录，即日起在本平台发布，以飨读者。?
段吉福教授
作者：段吉福（西南民族大学社会学系，四川成都）
杜维明为儒学发展不懈陈辞，致力于儒学的创造性诠释和儒学的现代化与世界化，不断开拓儒学论说的空间，创造性地提炼、转化儒家文明的核心价值并将其传播、贡献人类社会，并提出了“儒学第三期发展”的设想。本文在杜维明提出的“新轴心时代”的文化和全球社群的宏观背景中，从其整体思想，即传统思想的现代化把握其解释理路及其论说的创新要点，彰显其思想对于中国文化向现代化创造性转化所具有的意义。
关键词：儒学；人文精神；现代化；全球化
杜维明
杜维明是当今活跃在国际学术舞台上的著名学者。自年以来，他为儒学发展不懈陈辞，致力于儒学的创造性诠释和儒学的现代化与世界化。他意识到，对儒学的发展前景有较全面而深入的估量，闭门造车的揣度绝对不行，必须进行广结善良的调查研究，一方面开拓自己的洞识，另一方面也培养自己的耐性。因此，他以“仁心说，学心听和公心辩”的态度，以容忍、共存、参照、沟通的兼容并包的胸襟与世界各地的精神文化传统进行广泛的对话，追求一种“尊重、了解和学习的祥和之境”，通过历史研究、哲学思考和社会学分析，不断开拓儒学论说的空间，以细水长流的方式提升现代儒学论说的理论水平，创造性地提炼、转化儒家文明的核心价值并将其传播、贡献给人类社会，并提出了“儒学第三期发展”的设想。大陆学术界普遍将其视为当代新儒家的代表人物。
对杜维明新儒学思想，大陆学术界虽然表现出一定程度的